Tras la conclusión en diciembre 2025 del programa La Granja VIP, en redes sociales se revivió un debate sobre ¿hasta dónde están dispuestas a llegar las productoras por un punto de rating, cuando priorizan el negocio del morbo televisivo y acoso mediático?
Detrás de la fachada de un concurso de convivencia y supervivencia rural con personajes de la farándula, se esconde una sofisticada maquinaria de entretenimiento basada en la explotación de la intimidad, la polarización de la audiencia y el consumo del morbo como espectáculo de masas.
El éxito de Granja VIP responde a una fórmula de ingeniería social explicada por autores como Caminos y Aranguren (2002) bajo el concepto de reality games. Esta estructura se sostiene sobre dinámicas específicas que alteran la percepción del espectador como el voyerismo institucionalizado. Este es un denominador común es el placer culpable de hurgar en vidas ajenas, donde la cámara se convierte en un ojo que despoja a los concursantes de su intimidad.
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¿Qué conforma un programa con alto rating?
Así como el morbo como motor, que, según la Real Academia Española (RAE), es el interés malsano por personas o cosas y la atracción hacia acontecimientos desagradables. Las productoras promueven activamente el conflicto porque en Granja VIP, la paz es sinónimo de fracaso comercial. En la televisión actual, lo peor que puede pasar es que no pase nada.
En este tipo de programas, se vende una apariencia de realidad y naturaleza humana, bajo la visión de un productor que busca explotar este morbo. Los protagonistas están sometidos a un encierro estricto con privación de libertad y aislamiento de sus redes de apoyo. El público consume sus crisis emocionales como si fueran situaciones cotidianas y auténticas.
Como en la antigua usanza romana, el público decide el destino de los participantes. A través de votos por internet, aplicaciones y SMS, la audiencia ejerce el poder del “pulgar hacia abajo”. Esta interacción digitaliza la crueldad, convirtiendo el sufrimiento moral de los concursantes en un simple juego interactivo.
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Gancho en perfil de los concursantes de Granja VIP
Una de las estrategias más efectivas de Granja VIP fue la selección de sus integrantes con figuras famosas de la esfera del espectáculo. Entre estos contendientes estuvieron el ganador de la competencia, Alfredo Adame, y el hijo del exdiputado de Morena, Sergio Mayer Mori.
Así como, Eleazar Gómez, César Doroteo “Teo”, Kimberly Shantal, Tania González “La Bea”, Alberto del Río “El Patrón”, Fabiola Campoanes, Lis Vega de nacionalidad cubana. Además, Enrique “Kike” Mayagoitía, Manola Díez, Luis “Jawy” Méndez, Lolita Cortés, Omar Maldonado-Hinojosa “Ohnahi”, Sandra Itzel, y Carolina Ross.
Cada semana, el concurso se realizaba bajo el concepto de una granja donde los participantes deberán realizar una prueba para obtener diversos beneficios. Esto para que la audiencia pudiera participar y nominar a sus concursantes favoritos, mientras 70 cámaras observaban cada movimiento y diálogo de los participantes.
Esta falsa percepción de democratización televisiva actúa como un anzuelo mesiánico para la audiencia. Para el reality show, el éxito no requiere preparación, sino la disposición a ventilar la vida privada de sus concursantes y crear morbo en el público que lo ve.
¿Cómo la televisión privatiza el deterioro de la “salud social”?
La crítica académica y psicológica coincide en que el impacto de estos programas va mucho más allá de la pantalla. Este tipo de programa puede causar daños colaterales severos tanto en los participantes como en los televidentes.
El aislamiento, la presión, el encierro y la edición manipulada del contenido colocan a los concursantes en situaciones de extrema vulnerabilidad psicológica. Los brotes de ansiedad, la depresión post-reality y la paranoia son comunes cuando los participantes observan como sus peores momentos fueron monetizados.
Asimismo, los televidentes absorben estos niveles de toxicidad, normalizando conductas abusivas, humillaciones y dinámicas de acoso. Esto ya que la polarización de las relaciones aumenta las vistas del programa, generando formas válidas de interacción social.
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¿La Granja VIP utilizó la polarización social para aumentar su audiencia?
Vivimos en una época de profunda polarización, y Granja VIP se aprovecha de ello para sacarle aún más provecho. Los editores crean narrativas de “buenos contra malos”, forzando a la audiencia a tomar bandos agresivos en redes sociales.
Todo esto ocurre bajo un preocupante vacío de regulación. Al escudarse en que los participantes firman contratos de mutuo acuerdo y que se trata de “un juego”, las autoridades de radiodifusión suelen ignorar el impacto ético y la violencia psicológica explícita que se transmite en horarios estelares.
El verdadero peligro de formatos como Granja VIP no es el entretenimiento burdo, sino la anestesia social a la violencia y eliminación de la privacidad. Al transformar el sufrimiento, la traición y la inestabilidad mental en bienes de consumo diario, la televisión educa a una sociedad incapaz de empatizar con el dolor ajeno, prefiriendo, en su lugar, votar para ver quién será el próximo en caer.
