Durante el “Festival 7 Lenguas“, activistas indígenas de las juntas auxiliares de San Miguel Canoa, San Francisco Totimehuacán, Xochimehuacán y La Resurrección, coincidieron en la urgencia de preservar sus territorios frente a las amenazas, así como sus lenguas ante la discriminación.
Este 7 de agosto, se llevaron a cabo dos mesas de diálogo con activistas de diversas comunidades indígenas reconocidas en la ciudad de Puebla. Este conversatorio tuvo lugar en el Museo Regional de Puebla, perteneciente al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
La primera mesa reunió a cuatro activistas que libran batallas desde sus comunidades para proteger el patrimonio biocultural.
Heriberto Luna, certificado por la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Conanp) para resguardar una reserva en las faldas del volcán Malintzi. Explicó que su labor consiste en preservar la fauna local, como cacomixtles, coyotes y la mariposa monarca, que encuentra refugio en ese bosque.
Activistas piden al INAH intervernir en preservación de territorios y lenguas
Por su parte, Gustavo Juárez, dio un ejemplo de la defensa del territorio y las lenguas, integrante de un colectivo, relató su lucha para evitar la construcción de una cafetería y otros proyectos urbanos en el Cerro de Amalucan. Incluida la introducción de drenaje por parte de Concesiones Integrales.
Destacó que el descubrimiento de osamentas antiguas motivó al INAH a intervenir y frenar las invasiones. El Colectivo Arqueología de Amalucan, al que pertenece, elaboró un catálogo de la vegetación del área y registró especies presentes en la zona.
Durante el estudio identificaron una planta endémica llamada cazahuate, de la cual solo quedan tres ejemplares, lo que evidencia su riesgo de desaparición.
Por su parte, el activista Raúl Uriel, integrante del Colectivo Chiquihuite, explicó que buscan difundir la historia de los pueblos originarios del lugar.
Destacó que también trabajan con comunidades aledañas a San Francisco Totimehuacán, con el objetivo de fortalecer el sentido de pertenencia en la zona.
Además, los activistas promueven la conciencia sobre la relevancia del Cerro Chiquihuite, al considerarlo un espacio de valor histórico, cultural y ambiental para los habitantes. Actualmente, este cerro sufre la depredación de grupos inmobiliarios.
Como de los fraccionamientos Galaxia y Bosques de Chapultepec, que han acaparado el agua de los manantiales y mantos freáticos de la zona, aislando a la población originaria.
Lenguas indígenas: resistencia frente al olvido
En la mesa de defensa del patrimonio intangible se abordaron lenguas, expresiones y conocimientos tradicionales, enfocados en comunidades indígenas como San Miguel Canoa. En esta localidad, aún persisten esfuerzos individuales por preservar el náhuatl, a pesar de la falta de apoyos institucionales y del riesgo de su desaparición.
Por ello, Gudelia López, por ejemplo, enfrenta las dificultades de ser indígena en una zona urbana, pero lucha por mantener viva la lengua que heredó de sus padres. Imparte clases voluntarias los miércoles en Xonaca para conservar esta memoria auditiva.
Aseguró que vivir en una ciudad donde sí hablan su lengua en escuelas, hospitales públicos y otros espacios es complicado, porque la gente los menosprecia e ignora
Asimismo, la activista, María Francisca, de la Junta Auxiliar de San Miguel Canoa, señaló el rezago educativo en su comunidad y compartió su labor alfabetizando a niños y mujeres.
Estas luchas representan peticiones implícitas de supervivencia en una ciudad como Puebla. Donde se busca que sean visibilizados y atendidos por el ayuntamiento y el gobierno estatal.
Los nueve activistas coincidieron en que el Ecoparque anunciado por el gobernador, Alejandro Armenta, no fue consultado con las comunidades. Como tampoco se les ha informado sobre su ubicación exacta.
Expresaron su preocupación, ya que este proyecto podría significar un ecocidio y la invasión de un volcán de agua vital para toda la zona metropolitana de Puebla.
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