Al 12 de octubre ya no se le denomina “Día de la Raza”, ahora es oficialmente “Día de la Nación Pluricultural”, pero también, es conocido como el “Día de la Resistencia Indígena”. Estas denominaciones buscan visibilizar el proceso de colonización y la heterogeneidad en México.
El pasado 12 de octubre, el Instituto Poblano de los Pueblos Indígenas (IPPI) publicó una imagen celebrando el “Día de la Raza”, aunque en su mensaje reconoce la diversidad en el país, así como la resistencia indígena. Esto representa una contradicción en una institución que se encarga de promover los derechos de los pueblos originarios.
Por su parte, el Instituto Municipal de Arte y Cultura de Puebla (Imacp) celebró el día de la “Herencia Hispana”, la cual es una conmemoración estadounidense para reconocer la influencia de España en dicho país.
Mientras que, en España, grupos supremacistas llaman a este día como el “Día de la Hispanidad”. En su caso, defienden que gracias a los conquistadores, se “civilizó” a los pueblos de la ahora llamada América.
El cambio oficial: del “Día de la Raza” a la “Nación Pluricultural”
Desde el 18 de diciembre de 2020, el presidente Andrés Manuel López Obrador hizo oficial el “Día de la Nación Pluricultural” el 12 de octubre, en lugar del “Día de la Raza”, que fue reconocido en el sistema educativo mexicano de esa forma por José Vasconcelos en 1925.
En ese entonces estaba muy arraigada la idea de la superioridad de los colonizadores, quienes llegaron a América el 12 de octubre de 1492. Esta conmemoración no sólo fue reconocida en México, sino en los demás países invadidos.
Esta denominación de “Día de la Raza”, estuvo en debate por mucho tiempo, ya que ocultaba el sometimiento y el exterminio de los pueblos indígenas junto con su cultura y su lengua, la opresión y el inicio de una forma de discriminación que se expresa como racismo.
Fue hasta el gobierno de la Cuarta Transformación cuando se concretó un cambio en la efeméride del 12 de octubre. Luego de las luchas de los indígenas y los debates académicos, se optó por no celebrar la colonialidad, la cual oprimió a los pueblos originarios.
El nombre de “Día de la Nación Pluricultural” reconoce a los pueblos indígenas y afromexicanos como parte de la nación mexicana, que enriquecen la heterogeneidad cultural y lingüística del país.
Resistencia Indígena
La llegada de los europeos a América no fue un descubrimiento, sino el inicio de una conquista que trajo consigo imposición, desplazamientos y una ruptura cultural para los pueblos originarios. Esta es la razón por la que ya no es “Día de la Raza”, sino que se conmemora la “resistencia indígena”.
A partir del quinto centenario en 1992 de la llegada de los españoles a América, los movimientos indígenas y afrodescendientes intensificaron su rechazo a la narrativa histórica que centraliza la perspectiva europea.
El objetivo es honrar la lucha incansable de estos pueblos por defender sus territorios, culturas y propios modos de producir.
Cabe señalar que la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, con su visión científica de la historia, insistió en que no es el “día de la raza”. Argumentó que no hay razas en la especie humana, algo que está demostrado por la biología.
Te puede interesar:
