El sábado 15 de marzo se dio a conocer la muerte de Jürgen Habermas, a los 96 años, influyente crítico social alemán y defensor de la democracia a través del diálogo.
Su editorial Suhrkamp dio a conocer el fallecimiento tras la confirmación de los familiares; por lo que termina una etapa de la sociología y la filosofía contemporáneas.
Cabe destacar que Jürgen Habermas es considerado uno de los más grandes pensadores del siglo XX y sucesor de filósofos fundadores de la Escuela de Frankfurt como Theodor W. Adorno.
Nació en Düsseldorf en 1929, por lo que su infancia y adolescencia quedó marcada por la época del nazismo. Por ello, su pensamiento estuvo inclinado a la construcción de estructuras sociales donde la razón no fuera sometida.
Asimismo, su obra teórica giró en torno al discurso en el que una sociedad puede ser organizada de forma democrática.
Es de destacar que su libro “La Transformación Estructural de la Esfera Pública” es una de sus obras más leídas. A 64 años de la publicación del texto, abrió reflexiones y debates.
Por otra parte, su mayor contribución fue la Teoría de la Acción Comunicativa. Propuso que la racionalidad no reside en el dominio de la naturaleza o de los demás, sino en la capacidad del diálogo. Para Jürgen Habermas es la herramienta definitiva para alcanzar el consenso y la justicia.
Además, creó el concepto de “Esfera Pública”, donde planteó cómo los ciudadanos necesitan espacios de debate libre de intereses comerciales y presiones estatales para que la democracia funcione.
En sus últimos años, realizó una crítica y expresó su preocupación por la “refeudalización” de la opinión pública por las redes sociales y la desinformación. Subrayó que sin un debate de calidad, la democracia corre el riesgo de convertirse en un cascarón vacío.
Filósofo alemán visitó México
En 1993, Jürgen Habermas visitó la Ciudad de México para impartir conferencias en instituciones de prestigio como la UNAM y el ITAM.
En aquel momento, México atravesaba un proceso de apertura política, y las ideas de Habermas sobre la “Acción Comunicativa” y la “Esfera Pública” resonaron con una fuerza inusitada entre intelectuales que buscaban alternativas al autoritarismo.
